תוכן

ה) והנה רחל שהיא הנוקבא האמיתית של ז״א כנ״ל, אם היתה עומדת כדמיון לאה, אשר פניה כלפי אחורי ז״א, הנה היה אחוריה נשארין בגלוי, והיו החיצונים נאחזים בה מאד, לפי שהיא נקבה, כנודע כי רגליה יורדות מות, והטעם הוא, לפי שהיא דינין גמורים, ושם אחיזת החיצונים. ונסף ע״ז, כי היא אחרונה שבכל י״ס דאצילות, ולכן היו נאחזין בה הקלי׳ מאד. ולכן כדי שלא יתאחזו בה הקלי׳ לסבת הנ״ל, ובפרט שהוא נוקבא דז״א העיקרית והאמיתית, ואין אנו רוצין שיתאחזו בה הקלי׳, משא״כ בלאה, כמ"ש במקומו.